
"В чому сила ідей в нашому хиткому і мінливому як океан світі?" - часто питають мене. Все дуже просто.
В чому різниця між середньовічним лицарем і братком з района часів початку 1990-х?
Насправді, суто функціонально між ними багато спільного. Вони займають в суспільстві відносно високий щабель - принаймні значно вищий, аніж у більшості людей, які займаються продуктивною діяльністю. І той, і інший спираються на фізичну силу. І лицарі, і братки з району контролювали виробничі та торгівельні процеси на підконтрольній території, беручи з економічний суб"єктів податки. І той, і інший повинні були захищати своїх "підопічних" від інших лицарів або братків з іншого району. А що ж їх відрізняє одне від одного?
Перш за все те, що лицар спирався не тільки на свою силу, але і на ідею, яка згодом стала традицією. Це полягало в тому, що влада лицаря, його привілеї трималися на ідейному виправданні його статусу. Тобто лицарі перетворилися на окремий суспільний стан, який мав жорсткий етичний кодекс, правила життя, ієрархію, систему розрізнень та символіки, а також цілий культурний пласт, який навколо цього всього виникав.
Браток з району як соціальний феномен проіснував якихось кілька років і вже за кілька десятиліть про нього ніхто не згадає. Хоча він мав всі шанси і закріпитися в історії - якби зміг підвести під своє суспільне буття відповідну ідеологічну базу, яка згодов створила і культурний шар. Якби серед братків з району знайшовся якийсь один спритник, який в якомусь 1993 році кинув якесь цікаве на той час гасло, наприклад, "Геть бюрократів і кримінальний кодекс - хай живе свобода і справедливість!" або "Україна - вільна земля вільних озброєних людей", чи ще щось типу того, то хто зна, можливо сьогодні братки не тільки не зникли б, але стали новими козаками. А потім з них вийшов би новий Батько Хмель, який повів би їх в похід проти якогось брехливого уряду за правду, волю і святі братківські привілеї та вольності.
Але все відбулося зовсім інакше, бо те середовище виявилось абсолютно не здатним до мислення в історичній перспективі. Під своє суспільне буття вони не підвели міцного фундаменту у вигляді ідей. Ось що таке ідеї і в чому їх сила.
2010-08-09 12:15 pm (UTC)
2010-08-09 12:25 pm (UTC)
2010-08-09 12:19 pm (UTC)
2010-08-09 12:24 pm (UTC)
Щодо шансону і бумера, то це дійсно так, але ці речі описують те, чого вже нема і що вже не повернеться. Через років 20-30 шансону не буде, а про фільми типу "Бумера" ніхто не згадає.
2010-08-09 12:26 pm (UTC)
основний чинник - економічний!
лицарі існували століттями, бо устрій був феодальний - з приходом буржуазії потреба в них відпала!
так само відпала потреба в братках сьогодні -- в епоху капіталізму - можна красти телефони - а можна стати депутатом і заробляти в сотні разів більше!
2010-08-09 12:36 pm (UTC)
Виробники (як, умовно кажучи, пролетріат, так і буржуазія) існують і надалі, а йдеться про ту суспільну групу, яка їх контролює. Це може бути як державна бюрократія, так і що завгодно - хоч група політичних активістів, хоч банальні бандити. В кінці кінців, організована злочинність - це феномен характерний більше якраз для модерних суспільстів, де держава прагне мати монополію на примус та податки.
При чому тут взагалі телефони? Йдеться про збір податків на певній території, захист від інших, контроль над своєю територією. Ви занєте, хто відбивав руки карманникам на ринках в 90-х? аж ніяк не міліція, а братки, які ці ринки контрлювали і які не були зацікавленні, щоб кишенькові злодії відлякували від їхнього базару клієнтів. Ось про це іде мова - про соціальну групу, яка заміщує собою функцію сучасної держави.
2010-08-09 07:16 pm (UTC)
розказував про 90
1. Кравчук - бандит №1 в Україні (в свій час президентства)
2. Коли Путін вигнав з Росії чеченів (в час другої війни) - всі ринулись в Україну - їх виносили разом і "білі банди" і звичайні - це був негласний договір
З. З приходом Кучми "білі банди" (міліція і СБУ) за кілька років знищили всіх керівників банд-угруповувань
ідеологія - нова еліта - банда зараз з іншого боку закону)
2010-08-09 07:46 pm (UTC)
2010-08-09 12:58 pm (UTC)
Ґрунт для розвитку братківського руху був, але дійсно - не маючи жодної ідеї, ще більше марґіналізувався. Та і адепти цього руху перебували в його "лавах" лише з метою власного збагачення, навідміну від тих же опришків Олекси Довбуша, які несли ідею соціального визволення своїх земляків.
2010-08-09 01:00 pm (UTC)
Абсолютно точно.
2010-08-09 02:08 pm (UTC)
2010-08-09 05:25 pm (UTC)
Взяти хоч би ту ж Францію ХІ століття, в який навіть король був неписьменний.
2010-08-09 05:29 pm (UTC)
лише те, що Ви бачите:) піна
2010-08-09 05:50 pm (UTC)
Перепощу себе...
Офф-топ.
2010-08-14 07:53 pm (UTC)
На фото: один із засновників угрупування, 41-річний монгол, що називає себе Великим Братом. Лідери "Цагаан Хасс" стверджують, що не підтримують насильства, хоча і поважають Адольфа Гітлера. "Він вчить нас тому, як зберегти національну ідентичність, - заявляє Великий Брат, - Ми не згодні з його екстремізмом і розв'язуванням Другої Світової. Ми проти всіх тих вбивств, але ми підтримуємо ідеологію Гітлера. Ми підтримуємо націоналізм, але не фашизм".
Страшний комізм у тому, що німецькі нацисти відносили монголів до останнього щабля унтерменшів; полонених бійців ЧА монголоїдної раси знищували одразу. Головними ворогами для сучасної монгольської нації монгольскі націоналісти вважають китайців.
Держдепартамент США застеріг тих, хто збирається відвідати Монголію, що за останні роки тут почастішали напади на міжрасові пари, в тому числі систематичні акції ультранаціоналістичних груп. Організація "Даяра Монгол" погрожувала, що монгольським жінкам, які сплять з китайцями, будуть голити голови. На фото: члени угрупування "Біла свастика" в улан-баторском тематичному барі, оформленому в нацистської стилі.
Фото у великому розмірі тут: http://bigpicture.ru/?p=73302